Box Redaksi Media Suara Rakyat Indonesia

MSRI, SURABAYA - Di balik kerasnya karakter masyarakat Surabaya, tersimpan sebuah fenomena bahasa yang menarik untuk ditelusuri. Salah satunya adalah kata “Jancuk”, sebuah ungkapan yang begitu populer dan melekat dalam kehidupan masyarakat Arek Suroboyo.

Bagi sebagian masyarakat, kata tersebut dipandang sebagai umpatan kasar yang mengandung konotasi negatif. Namun, dalam realitas pergaulan sebagian masyarakat Surabaya, “Jancuk” telah mengalami perkembangan makna dan fungsi sosial. Tidak selalu digunakan untuk menghina atau merendahkan, kata ini dalam konteks tertentu justru menjadi ekspresi keakraban, spontanitas, keterkejutan, kekesalan, hingga solidaritas antarteman.

Fenomena tersebut menjadikan kata “Jancuk” bukan sekadar persoalan bahasa, melainkan bagian dari dinamika sosial dan budaya masyarakat Jawa Timur, khususnya Surabaya.

Menelusuri Jejak Sejarah dan Asal-Usul

Asal-usul kata “Jancuk” masih menjadi perbincangan dan memiliki sejumlah versi. Salah satu penjelasan mengaitkannya dengan kosakata Jawa “ancuk” atau “diancuk” yang memiliki konotasi seksual vulgar. Dalam perkembangannya, ungkapan tersebut mengalami perubahan pelafalan dan penggunaan dalam komunikasi masyarakat Jawa Timur.

Selain itu, berkembang pula sejumlah cerita yang menghubungkannya dengan pengaruh bahasa Belanda maupun kisah tulisan pada kendaraan militer pada masa kolonial. Namun, berbagai versi tersebut perlu ditempatkan secara proporsional karena belum seluruhnya didukung bukti sejarah yang kuat.

Dengan demikian, menelusuri sejarah kata “Jancuk” bukan hanya membicarakan asal sebuah umpatan, melainkan juga memahami bagaimana bahasa berkembang, berubah, dan memperoleh makna baru dalam kehidupan sosial masyarakat.

Fenomena Bahasa yang Mencerminkan Karakter Arek Suroboyo

Dalam kehidupan masyarakat Surabaya, penggunaan kata “Jancuk” memiliki konteks sosial yang beragam. Di antara teman dekat, ungkapan tersebut terkadang menjadi bagian dari komunikasi yang cair, spontan, dan penuh keakraban.

Karakter masyarakat Arek Suroboyo yang dikenal lugas, terbuka, egaliter, dan tidak bertele-tele turut membentuk corak komunikasi khas tersebut.

Namun demikian, konteks tetap menjadi hal utama. Ungkapan yang dianggap biasa dalam pergaulan antarteman belum tentu pantas digunakan dalam forum resmi, lingkungan pendidikan, pelayanan publik, maupun komunikasi dengan orang yang tidak memiliki kedekatan personal.

Cak Bram: Sebagai Arek Suroboyo, Bangga dengan Budaya, Tetap Menjunjung Adab

Pemimpin Redaksi Media Suara Rakyat Indonesia (MSRI), Slamet Pramono, yang akrab disapa Cak Bram, putra asli Arek Suroboyo, turut memberikan pandangannya mengenai fenomena penggunaan kata “Jancuk” yang telah melekat dalam kehidupan masyarakat Surabaya.

Menurutnya, sebagai orang yang lahir dan tumbuh dengan lingkungan sosial budaya Surabaya, dirinya memahami bahwa kata tersebut memiliki ruang penggunaan dan pemaknaan tersendiri dalam pergaulan masyarakat.

“Bagi sebagian masyarakat Surabaya, kata Jancuk terkadang bukan semata-mata umpatan atau bentuk kemarahan. Dalam konteks pertemanan tertentu, kata itu bisa menjadi ekspresi keakraban, spontanitas, bahkan simbol solidaritas. Namun, kita juga harus memahami batasan. Jangan sampai sesuatu yang dianggap biasa dalam pergaulan justru menjadi alasan untuk menghina, merendahkan, atau menyakiti orang lain,” tegas Cak Bram.

Ia menilai, karakter Arek Suroboyo memang dikenal berani, terbuka, lugas, dan tidak suka berputar-putar dalam menyampaikan sesuatu. Akan tetapi, keberanian dan ketegasan tidak boleh dipisahkan dari etika serta penghormatan terhadap sesama.

“Sebagai Arek Suroboyo, saya bangga dengan karakter masyarakat Surabaya yang berani dan tegas. Tetapi jangan salah memahami budaya. Kita boleh ceplas-ceplos, boleh berbicara keras, tetapi jangan kehilangan akal sehat dan tata krama. Jancuk jangan dijadikan ukuran keberanian, apalagi kebanggaan untuk merendahkan orang lain,” ungkapnya.

Cak Bram juga mengingatkan bahwa generasi muda perlu memahami sejarah, filosofi, dan perkembangan bahasa daerah. Jangan hanya mewarisi ungkapannya, tetapi juga memahami nilai sosial dan perjalanan budaya yang melatarbelakanginya.

“Surabaya bukan hanya dikenal karena kata Jancuk. Surabaya memiliki sejarah perjuangan, semangat persatuan, keberanian, solidaritas, dan harga diri. Itulah identitas Arek Suroboyo yang sesungguhnya harus kita jaga dan wariskan,” pungkasnya.

Budaya Lokal Harus Tetap Berjalan Bersama Etika

MSRI berpandangan bahwa bahasa daerah merupakan bagian dari kekayaan budaya yang patut dipahami dan dikaji. Akan tetapi, pelestarian budaya tidak boleh dijadikan pembenaran untuk mengabaikan kesantunan dan menghormati martabat sesama.

Kebanggaan terhadap identitas Arek Suroboyo tidak semestinya diukur dari seberapa sering seseorang mengucapkan kata “Jancuk”, melainkan dari keberanian bersikap jujur, ketegasan menyampaikan kebenaran, kepedulian terhadap sesama, serta komitmen menjaga persaudaraan.

Bahasa boleh keras, tetapi hati jangan kehilangan kepedulian. Berbicara boleh lugas, tetapi kehormatan orang lain tetap harus dijaga.

Kata “Jancuk” merupakan salah satu fenomena kebahasaan yang memperlihatkan betapa dinamisnya perjalanan budaya masyarakat Surabaya. Sebuah ungkapan yang memiliki konotasi kasar, tetapi dalam lingkungan tertentu berkembang menjadi simbol keakraban dan ekspresi identitas sosial.

Surabaya memiliki sejarah panjang, keberanian, solidaritas, dan karakter masyarakat yang kuat. Identitas tersebut jauh lebih besar daripada sekadar sebuah kata.

Arek Suroboyo tidak harus kehilangan ketegasannya untuk menjadi santun. Tidak harus meninggalkan karakter lugasnya untuk menjadi beradab. Dan tidak harus menggunakan kata-kata kasar untuk menunjukkan keberanian.

Sebab, kehormatan sebuah daerah tidak hanya tercermin dari bahasa yang digunakan masyarakatnya, tetapi juga dari sikap, perilaku, persatuan, dan cara mereka menghargai sesama.

MSRI MENEGASKAN: Merawat identitas budaya adalah kewajiban, menjaga etika adalah kehormatan, dan menghargai sesama merupakan cerminan keluhuran karakter masyarakat.

Bahasa adalah identitas, budaya adalah warisan, dan adab adalah kehormatan.

MEDIA SUARA RAKYAT INDONESIA (MSRI)

Perspektif • Akurat • Terpercaya

Baca Juga

dibaca